H.S. Miharja, Ph.D (Foto: Dok. pribadi)
News (siberone.co.id) – Pelantikan Pengurus Besar Mathla’ul Anwar periode 2026-2031 di Purwakarta dan Bandung bukanlah peristiwa yang berdiri sendiri. Momentum ini merupakan mata rantai yang terhubung erat dengan Muktamar Mathla’ul Anwar di Banten sebagai titik awal lahirnya amanah kepemimpinan baru.
Jika Muktamar di Banten menjadi ruang musyawarah, konsolidasi, dan penetapan arah organisasi, maka pelantikan di Purwakarta dan Bandung merupakan langkah awal implementasi visi besar yang telah disepakati bersama.
Bermula dari Muktamar Banten, Berlanjut Menuju Jawa Barat
Banten memiliki makna historis yang sangat kuat bagi Mathla’ul Anwar karena merupakan tanah kelahiran organisasi, tempat tumbuhnya para ulama, pendidik, dan pejuang yang meletakkan fondasi gerakan keumatan dan kebangsaan.
Muktamar di Banten dapat dimaknai sebagai simbol akar dan asal-usul, sedangkan pelantikan di Purwakarta dan Bandung merupakan simbol pengembangan, ekspansi gagasan, dan penguatan jejaring kebangsaan.
Perjalanan ini seolah menggambarkan bahwa Mathla’ul Anwar tidak berhenti pada romantisme sejarah, tetapi terus bergerak membawa nilai-nilai warisan pendiri menuju masa depan.
Menegaskan Identitas Kultural dan Kemandirian Organisasi
Tidak memilih ibu kota negara menunjukkan bahwa Mathla’ul Anwar tidak menjadikan kedekatan dengan pusat kekuasaan sebagai sumber legitimasi utama. Organisasi ingin menunjukkan bahwa kekuatan sesungguhnya lahir dari masyarakat, pendidikan, dakwah, dan pelayanan umat.
Pilihan Purwakarta dan Bandung menjadi pesan bahwa organisasi besar dapat tumbuh dari daerah dan memberikan pengaruh nasional tanpa harus selalu berpusat di Jakarta.
Setelah amanah lahir dari Banten, perjalanan berlanjut ke Purwakarta dan Bandung yang berada dalam kawasan budaya Sunda dengan tradisi pendidikan, kepemimpinan, dan kebudayaan yang kuat.
Nama Sri Baduga mengingatkan pada kepemimpinan yang berorientasi pada pembangunan masyarakat dan peradaban. Sementara Bandung selama ini dikenal sebagai kota pendidikan, pusat pemikiran, inovasi, dan berbagai peristiwa penting dalam sejarah Indonesia. Rangkaian ini membentuk simbol perjalanan dari akar sejarah menuju masa depan peradaban.
Pelantikan Sebagai Perjalanan Spiritual dan Organisatoris
Susunan kegiatan yang diawali perjalanan menuju Purwakarta, shalat berjamaah, silaturahmi dengan pemerintah daerah, istirahat bersama, pelantikan di Bandung, dan dilanjutkan rapat kerja menunjukkan bahwa kegiatan ini dirancang sebagai proses transformasi kepemimpinan.
Peserta tidak sekadar menghadiri acara, tetapi menjalani perjalanan yang sarat makna:
Dari musyawarah menuju amanah. Dari amanah menuju pengabdian.
Dari pengabdian menuju peradaban. Dengan demikian, pelantikan bukan hanya prosesi administratif, tetapi juga perjalanan spiritual dan organisatoris.
Sementara itu kehadiran Pemerintah Daerah Purwakarta menunjukkan pentingnya kolaborasi antara organisasi kemasyarakatan dan pemerintah dalam membangun masyarakat.
Di sisi lain, pelantikan di Gedung Pakuan Bandung menghadirkan nuansa kenegaraan yang kuat. Hal ini menegaskan bahwa Mathla’ul Anwar tetap berada dalam jalur pengabdian kepada umat, bangsa, dan negara.
Pengkondisian Menuju Visi “PBMA Naik Level”
Apabila visi kepengurusan baru adalah “PBMA Naik Level”, maka lokasi pelantikan ini mengandung pesan bahwa peningkatan level organisasi tidak semata-mata diukur dari kedekatan dengan pusat kekuasaan, tetapi dari kemampuan membangun kualitas sumber daya manusia, pendidikan, dakwah, ekonomi umat, dan inovasi organisasi.
Dari Banten lahir semangat perjuangan, dari Purwakarta tumbuh konsolidasi, dan dari Bandung dimulai langkah strategis menuju masa depan.
Rapat Kerja Sebagai Awal Kerja Nyata
Pelantikan bukan tujuan akhir. Oleh karena itu, setelah pelantikan, pengurus langsung memasuki forum rapat kerja dan pleno.
Hal ini menunjukkan bahwa kepengurusan baru ingin membangun budaya organisasi yang berorientasi pada: kerja, bukan sekadar seremoni.
Jika Muktamar di Banten merupakan titik lahirnya amanah kepemimpinan, maka Purwakarta menjadi ruang konsolidasi ruh perjuangan, dan Bandung menjadi panggung deklarasi komitmen untuk mengabdi kepada umat dan bangsa.
Rangkaian ini menggambarkan perjalanan simbolik yang sangat indah: bermula dari tanah kelahiran Mathla’ul Anwar di Banten, bergerak melalui ruang refleksi dan konsolidasi di Purwakarta, lalu memasuki gerbang kepemimpinan dan peradaban di Bandung.
Dari Banten lahir amanah, di Purwakarta diperkokoh ukhuwah, dan di Bandung dimulai ikhtiar besar membangun peradaban umat menuju Indonesia yang maju, berilmu, dan bermartabat.
*Penulis adalah Ketua Bidang Penelitian dan Pengembangan Pengurus Besar Mathla’ul Anwar (PBMA).
